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  • 沉重的翅膀

      ——某些人文因素對我國競翔事業(yè)的影響

      文/藍鯨

      
        惟有民族的,才是世界的。
      ——題記

      
        一、 第一萬次提到李梅齡

      
      1997年仲春,《中華信鴿》雜志在上海召開撰稿人會議,中鴿協(xié)領(lǐng)導(dǎo)到會發(fā)言,其中一項給人印象深刻的內(nèi)容,便是要求暫停對信鴿品系問題的爭論,這顯然是指不要對國內(nèi)信鴿“某一品系”的爭論,因為詹森、西佛托依及楊阿騰等品系已根本無須爭論。聽此言先是不以為然,繼而忿忿然:國外信鴿可以有系,中國泱泱30萬鴿友的競翔大國,時至今日竟不能言信鴿之品系,心下大有阿Q當(dāng)年之同感——小尼姑的臉“和尚摸得,我就摸不得”!靜下心來細想,卻悟出中鴿協(xié)領(lǐng)導(dǎo)出此言實乃用心良苦,切中時弊,屬踞高望遠之見。否則,若放開國內(nèi)信鴿譜系的認定,無非兩種結(jié)果,

      一是自行確認若干品系(來源姑且不論),打出招牌,國際上誰個能承認?如果無人青睞,那實際上還是沒有品系;

      二是若是此禁一開,神州處處品系叢生,凡鴿便名種,凡棚便名系,多如牛毛,“系”氣沖天,如何收拾得了?遍地名系實則無系,轉(zhuǎn)一個圓圈兒又回到出發(fā)點。

      不過,國內(nèi)攢足了勁要弄頂“名系”帽子戴戴的養(yǎng)鴿人眼下實不在少數(shù),按現(xiàn)有的狀態(tài)看,還是不爭論、不冊封、不倡導(dǎo)的好。后暫無來者,前卻有“古人”,品來品去,有點國際影響的中華鴿系,不是沒有,但數(shù)量極少。不嫌嘮叨,再提李梅齡創(chuàng)造出結(jié)結(jié)實實一個“李種”品系,黃鐘先生的“黃種”,算半個品系,源于李種,翔歷較短。李種鴿雄踞中華鴿壇半個世紀,直接與洋鴿名系“并肩戰(zhàn)斗”且屢獲佳績,洋人輸?shù)每诜姆?/FONT>

      李種鴿誕生至今約60年了,半個多世紀以來,我們不得不承認,我們再無類似“李梅齡系”名鴿種群出現(xiàn),在冊會員30余萬,馴養(yǎng)信鴿逾百萬,競翔條件從未有如此之好,與國際交流從未這樣方便,距世界名系鴿如此接近,簡直一伸手便可以捧過來一羽,我們?yōu)槭裁礇]有自己的信鴿品系,而且還處于“暫不爭論”狀態(tài)?

       

      
      二、“拿來主義”

      
      “拿來主義”一詞,見諸魯迅先生的雜文,原意是譏諷照搬國外,食洋不化。嚴格來說,李梅齡大師也曾有過“拿來”的行為,一次性斥巨資直接引進歐洲名系鴿10羽。然而李先生的拿來不是坐享其成,而是將引進鴿做為種子,做為創(chuàng)立中華特色新鴿系的原材料,幾年后,源于外系鴿,脫胎于外系鴿,又不同于外系鴿的“李鳥”逐漸凸現(xiàn)了出來,李大師此舉,實在高明。
      如今“拿來”方便異常,以至我們競翔雜志的封面,充斥了拿來的“巨匠”,譬如“凌空巨匠”、“前鋒巨匠”、“傲世巨匠”、“雷霆巨匠”,還有“大內(nèi)高手”,不一而足?纯醋悱h(huán),非“BELG”即“NL”,要么是“AU”或“JPN”,這純而又純的洋鴿,養(yǎng)在中國至死也不算中國的名系鴿。再看鴿友棚中,你以“馬克·羅森斯”為主血,他以“狄而巴”為骨干,紅羽的非詹森“紅狐貍”便是正宗的“西翁”,弄不好還是慕利門的“火鳳凰”哩!白色的問也甭問,一水兒的日本村松系。最熊也來一羽臺鴿當(dāng)家,臺鴿可是名副其實的中華信鴿了吧?你又錯了,咱們的寶島近年來已是歐洲比、荷、德名系鴿的收容處,中轉(zhuǎn)站,批發(fā)部和“大本營”。君不見已經(jīng)專業(yè)到按品系收集,有“詹森大本營”、“正宗楊阿騰(連)大本營”,你方有“四大天王”,我已珍藏了“三劍客”。這樣不斷收買、轉(zhuǎn)賣,年年如此,漸漸形成了一條流水線,流動到哪一年哪一天便自然形成中國特色的鴿系?實在看不出來也預(yù)測不出來。

      眼下大陸同胞亦步臺灣鴿友的后塵,成群體、分種系地引進歐、美、日信鴿,大做廣告,筆者預(yù)測,不久,幾條新的境外名鴿轉(zhuǎn)賣流水線將在大陸“安裝”完畢。結(jié)論是否可以這樣下:這種流水線越多,離開培育出有中國特色的信鴿品系距離越遠。上海的丁培新前輩曾多次呼吁重視信鴿的“定向培育”,誰人響應(yīng)了?只是在不斷地使用外血鴿子一代,雜交子一代沖鋒陷陣。李梅齡大師在短短幾年中,令新鴿系定外型、定羽色、定競翔能力,如今我們有幾人在操作和仿效?一味追逐名次,實則追逐名利,急功近利、不計長遠、短期行為,功利主義傾向普遍嚴重。

      不要小看有無我們自己的信鴿品系這個問題,你沒有品系,沒有自己的東西,在國際鴿壇便沒有相應(yīng)的地位,與國際接軌,終究是一句空話。

      

      
      三、門戶之見

      
      養(yǎng)鴿要學(xué)習(xí),要拜師,這本無什么不妥,可以少走彎路,更快進步。

      常言道:師傅領(lǐng)進門,修行在各人。然而你“修行”最好永遠不要超過師傅,超過了也不能言超,如同梨園的規(guī)矩,“四大名旦”之外不能也不會也不準再有名旦角兒了,實在擋不住了,也只能再來個“四小名旦”。在旦角兒行當(dāng)里想唱出點名堂,須拜某名旦為師,日后紅了(如今叫“火了”),超過了大、小名旦,也列不上等級了,因“名旦”的名額已經(jīng)用完了。

      鴿子飛出了成績,要主動記在師傅的帳上,是師傅傳下來的鴿子自不必言,如若不是最好也說是,或者說是在師傅的直接指點下取得的好成績。打個廣告也要拉扯上恩師,自謙“使翔”,師傅親自“作出”,真實與否且不論,好事大家有份,兩全其美,最好捎帶來篇吹捧文章,自己寫不出,找人捉刀:師傅熱情指點援鴿,師娘奉茶備飯,列位高手恭列兩邊……慣例不能遺漏,千篇一律。確實是自己搞出的名堂也無用,永遠是師傅的下屬鴿棚,成績一律要“掛靠”?偸且卮疬@樣的問題:“你養(yǎng)的是誰的鴿子”?弦外之音,有后臺嗎?誰給你撐著架子?哪個“山頭”的?類同說相聲,任憑你巧舌如簧,說學(xué)逗唱武藝齊全,還得明事理,思謀著入道,最好成為大師的徒弟,至少也弄個大師的徒弟的徒弟,即大師的徒孫當(dāng)當(dāng)。如果你既不是徒弟也不是徒孫,對不起,此路不通。

      玩鴿子圈里的,說句話得謹慎小心,弘揚了李四,沒提張三,你后悔莫及,接著便看“顏色”;ゲ环䴕,相互拆臺、詆毀、嘲弄,妨礙新人的出現(xiàn),挫傷了后來者的積極性,許多勝于“藍”之“青”,難得出頭之日,門戶之見,論資排輩,阻礙競翔事業(yè)的順利發(fā)展。

      

      
      四、“仿真學(xué)”

      
      “仿真”乃溢美之辭,說白了就是“造假學(xué)”,這里只言競翔界的造假現(xiàn)象。

      前些年,只聞造假印章、假證書、假獎狀的較多。近年花樣逐漸多起來,有假足環(huán)、假成績、假血統(tǒng)書、假賽績鴿,還有輸入電腦的假數(shù)據(jù)。一羽臺鴿出現(xiàn)在市場上,要價50元,看足環(huán)絕對是真的,看鴿子怎么也不象,問問賣主,正因為不象才賣這個價,

      追究其真?zhèn),答曰?dāng)然是真貨。買下來,心里犯嘀咕,不買吧,機不可失。左右為難此鴿到手,如若不死,不出手,你永遠得為它的真?zhèn)蝹X筋。此心態(tài)源于我們對鴿市上操造假生意的“南郭先生”已司空見慣,頗有戒心。為防假印章,將已經(jīng)雕刻好的暗章有意毀掉幾處筆畫,做個暗章中的暗記。

      一羽比利時老種鴿,無使用價值了,賣不上好價錢,殺鴿取環(huán),套在接班鴿腿上,將副翼羽拔掉好幾根,待新的長出,鴿子登時“老”了許多,外觀卻蠻精神的,貨賣一張皮嘛!總有上鉤的愿者(冤者)!凹僮稣鏁r真亦假”,真真假假,假假真真,以假亂真,縱然仿真功夫比造真、創(chuàng)新還要難,我也要造假,真是劣根性。

      直至現(xiàn)在,許多鴿友仍對超巴塞羅那,雙巴塞羅那國際賽的賽距感興趣,好象2000公里的冠軍,等于一個千公里冠軍加另一個千公里冠軍。豈不知距離越遠就越容易造假。善良的人們在望眼欲穿地等待中未曾料到,只要有一只超遠程賽鴿回歸,第二名開始,以下名次就好“分配”了,因為遠程賽鴿通常不會接踵而至,相鄰名次之間可能相隔若干天,不知不覺間,“名將”的“名鴿”果真便回來了。

      筆者曾有幸見到超遠程歸巢當(dāng)日的“英雄鴿”。

      陽光下,該鴿的羽毛熠熠生輝,渾身充滿粉塵,拉開翅膀,暗章明晰,各大條完好無損條鋒圓潤,連正常家飛后的擦痕都沒有,鴿眼干潔有神,眼環(huán)無異常,鼻瘤干燥潔白。這哪里是一只超遠程競翔的歸巢鴿,分明是精心保養(yǎng)準備品評展示的一只“候獎”鴿。當(dāng)然,這只鴿子出手能賣個好價錢,出錢的鴿友,是新增的一位冤大頭。別說一千五,兩千公里,放個100公里的訓(xùn)練歸巢鴿,只要是坐籠一夜后放出的,即使只有一年“鴿齡”的鴿友,也能一眼看出放路鴿與家飛鴿的區(qū)別。耗時十?dāng)?shù)天,艱難歸巢的超遠程賽鴿,歸巢當(dāng)日甚至當(dāng)時就自動恢復(fù)得神采奕奕油光水滑,不啻是點石成金術(shù)。

      某鴿會領(lǐng)導(dǎo)班子成員混跡“江湖”多年,“腦子大”,道道多,居然在競翔時超前電話報到,棚中ХХ號賽鴿歸來,成績先記下,名次先排上,因是“領(lǐng)導(dǎo)層”,事先知道暗章內(nèi)容的,報不報無所謂,規(guī)定時間內(nèi)未能攜鴿驗證,原因是“還落在對面房頂上不下來”。普通會員也不好講什么ХХ號是否已歸巢,天知地知鬼知,但是ХХ號只要爭氣在規(guī)定的時限內(nèi)回來了,就是冠軍或高位獎鴿;如若不賞臉竟然未歸,答案是“讓人打死了,查無下落”,可進可退,點水不露。更有甚者,鴿會的領(lǐng)導(dǎo)適時的拎著冠、亞軍鴿來報到了,一干眾人皆驚懼無語——放鴿車因故未能按時趕到目的地,所有賽鴿還未放出,鴿會領(lǐng)導(dǎo)過于自信,按“計劃”程序前來探囊取物,不料事情竟然穿幫!事后有好事鴿友為該領(lǐng)導(dǎo)起名某火箭,其實火箭也要發(fā)射之后才有速度,何以那頭未發(fā)射,這邊已經(jīng)命中目標(biāo)?“搗鬼有術(shù),也有效,然而有限,以此成大事者,古來無有”。

      奉上魯迅先生一句名言,對搗鬼造假,仿真成僻者聊做規(guī)勸。

      

      
      五、“好人不養(yǎng)鴿”

      
      在中國現(xiàn)代信鴿競翔的發(fā)祥地上海,就曾流行這樣一種說法,養(yǎng)鴿是“白相人”(游手好閑者)的玩意兒,其意喻正派人是不屑于與鴿子為伍的。其實,養(yǎng)花、玩鳥、飼魚不也長期被視為是“不務(wù)正業(yè)”、“玩物喪志”嗎?

      文革期間至中鴿協(xié)成立之前,養(yǎng)鴿者許多是學(xué)業(yè)壓力不大的中小學(xué)生,興趣觀念,小試一番玩夠了便罷手。彼時景象,令人得出“好人不養(yǎng)鴿”的結(jié)論實屬順理成章。筆者落井下石,火上澆油,將愛鴿者不愛聽的這句喪氣話湊成一副對聯(lián),上聯(lián)是“好人不養(yǎng)鴿”,下聯(lián)“養(yǎng)鴿無好人”,橫批就用“不務(wù)正業(yè)”。現(xiàn)今,中華大地上競翔事業(yè)大發(fā)展,誰人想藐視、蔑視養(yǎng)鴿人已是“和者蓋寡”了。然而時至今日,我們重復(fù)上面那句話和這副對聯(lián),目的是使我們數(shù)十萬信鴿愛好者借以反思自警,審視一下我們這支從絕對數(shù)量上不能稱弱的競翔人隊伍的質(zhì)量。

      鴿友們自嘲,養(yǎng)鴿人中(主要指信鴿協(xié)會會員),是“上至將軍,下至地痞流氓”,各色人等都有,良莠不齊,魚龍混雜,此言雖不中聽,卻反映了事實。問題是“良”者幾何,“莠”者幾多,什么比例?比之釣魚協(xié)會、航模協(xié)會、風(fēng)箏協(xié)會、盆景協(xié)會、集郵協(xié)會、根雕協(xié)會、攝影家協(xié)會等,我們信鴿協(xié)會成員中的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)能排上個什么位次?社會反響如何?筆者無意也無力將這個課題來一個總結(jié)性分析,只說幾個現(xiàn)象借以折射我們這個組織的某些特點。

      每年競翔伊始,光是引導(dǎo)會員正確填寫競翔單,便是鴿會永遠也不能圓滿完成的任務(wù),公布了訓(xùn)放和比賽地點,不少人聞所未聞,見所未見,寫什么的都有,更不知道也不打聽那司放地究竟何方何向,只知道飛的不好就吆喝換賽線。明明養(yǎng)著一棚絳鴿,偏偏年年寫不出這個絳字,可以糊弄著寫上“醬”、“將”或者“降”,全都不對不說,后者怎么看就是投降的“降”,令人哭笑不得。每年每賽季每賽距全國各地有多少會員因錯填競翔單而痛失寶貴名次,誤了愛鴿的前程,辜負了往日的心血。

      我們中的多少人,站在一張普通的地圖前,渾然不知上北下南左西右東,無人指點連自己的居住地都找不到,更何談司放點在哪里,沿途地理狀況如何,怎樣放才科學(xué)、合理。以這種基礎(chǔ)和心態(tài)對待競翔結(jié)果,毫無科技素養(yǎng)的個人意愿占據(jù)了主流,某次競翔失利,許多人根本不去分析也不能分析失利的原因,只一味的鼓噪“改線、改線”!

      其實改了線,這類鴿友也不知利弊,不知改到了何地何方,祛祛“晦氣”罷了。

      我們鴿會的決策人若也是這般水平,則競翔時的賽線、賽向可就復(fù)雜了,四年四向,漫無目標(biāo),車輪大戰(zhàn),左沖右突。賽距方面也是一味誤導(dǎo),好長鶩遠,全無章法,如何提高競翔水平?連經(jīng)驗的積累,教訓(xùn)的總結(jié)也做不到,怎樣前進?動輒一擲千金購買名鴿的鴿友,竟不肯每年投資區(qū)區(qū)幾百元訂閱雜志,購買書籍。有養(yǎng)鴿二十余年的老手,竟然不知道有信鴿競翔雜志。

      近來有人為某鴿友撰文談經(jīng)驗,竟直書該鴿友素來“缺少看書的興趣”,“只愛好看鴿子”。

      恕筆者直言:只看鴿子不看書,能獲得暫時的成功,不從理論上武裝自己,永遠不會有質(zhì)的突破,只能是養(yǎng)鴿匠,不能成為養(yǎng)鴿家。

      我國信鴿至今有好分速、好賽鴿和好種鴿,但是久無好品系新品系誕生,靠源源不斷引進國外種鴿和“引進”天落鳥支撐門面,其癥結(jié)就在于總體的競翔基礎(chǔ)知識水平與遺傳繁育理論低下。如若我們這支30多萬人的隊伍中,掌握高科技、具有高水平、高學(xué)歷、高素質(zhì)、肯鉆研、肯學(xué)習(xí),事業(yè)心強的成員日漸增多,占有相當(dāng)比例,甚至形成主流成分,那實在是中華鴿壇之幸事。

      “好人不養(yǎng)鴿”的帽子目前已不再戴在我等頭上,何時我們以自己的實力與行動,把國人乃至世界鴿友心目中對我們的偏見予以“刪除”呢?

      

      
      六、“時遷”難防

      
      水泊梁山一百單八將中,有一位諢名“鼓上蚤”的時遷,此君別無長技,有一手神偷的絕活兒?杀氖,如今時遷的絕活兒在鴿界并未失傳,偷鴿賊們冒著生命危險飛檐走壁偷鴿,屢屢得手。

      西北鴿友曾介紹,他們那里的鴿棚有不少修成鋼筋水泥的“永久工事”,還要荷槍實彈地嚴加守衛(wèi),這也算國際競翔界的一道“亮麗的風(fēng)景線”了。你沒有什么名堂尚且不一定光顧你,你稍稍嶄露一點頭角,引進了幾羽好鴿子,不日便有人來擒拿。德高望重的上海汪順興老前輩久負盛名的“吳淞鳥”,也未能幸免。

      近日鴿刊呼吁為信鴿競翔事業(yè)立法者頗多,此事不解決,嚴重影響信鴿事業(yè)的健康發(fā)展。有鴿友被盜前往當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊蟀,人家表示很不理解,區(qū)區(qū)幾十只鴿子被偷也算“案子”?我這里殺人越貨的“真”案子多了去了,尚待偵破,哪有工夫聽你羅嗦?許多鴿友信鴿被盜只有打掉了牙往肚里咽,在無專項法規(guī)的狀況下,去報案往往是自討無趣(也有破獲盜鴿案,伸張正義的事例),這種狀況助長了“時遷”們的囂張氣焰和作賊膽量,不少有造詣的鴿友因為被“清棚”而金盆洗手,殊為可惜!

      
      此外,一個普通的養(yǎng)鴿大戶被盜,與汪順興老人的鴿子被盜,性質(zhì)決然不同。現(xiàn)在國內(nèi)雖尚不能輕言品系,汪的吳淞鴿歷經(jīng)幾十年延續(xù)發(fā)展,與鴿系很貼近的了,至少是一個有穩(wěn)定長距離歸巢率的特色信鴿家族或曰群體。正是這個特殊群體也被盜,雖說“汪老鑒鴿育鴿的本領(lǐng)偷不走”,可汪老的實驗素材和多年的繁衍基礎(chǔ)種群畢竟喪失了,幾十年不間斷的實驗鏈條被無情斬斷了,從這個意義上說損失是無法彌補的。這個事例對失鴿者本人的打擊,對中國競翔界的負面影響,對我們整個競翔事業(yè)的摧殘,比幾十只上百只鴿子本身的價值損失不知要大多少倍。近聞汪老仙逝,老人家晚年在終生不棄的事業(yè)上,被迫承受如此局面,實在令人遺憾。

      
      筆者與汪老前輩不能相提并論,但自詡與汪老有相同的感受。我棚曾引入一羽外籍雄鴿,經(jīng)試用,其子代千公里以內(nèi)速度很快。搭配多羽雌鴿,后代皆有發(fā)揮。此雄鴿羽色比較特別,是兩側(cè)對稱的一種不規(guī)則大片噴點模式。

      筆者以此鴿為基礎(chǔ)種鴿,試著搞近親回交,目的有兩個:其一是試圖擴展和固定這種比較少見的羽色,形成特色種群;其二是實驗近親繁育能否穩(wěn)定住其后代千公里以內(nèi)快速歸巢的競翔能力。恕我直言,筆者還未奢望由此培育出一個什么優(yōu)良品系來(就是有這樣的念頭也是光榮的)。小心認真操作,連續(xù)進行到第二代,剛剛有了一點眉目,盜鴿賊將筆者的實驗材料老少三代數(shù)十羽鴿子悉數(shù)席卷。

      人非草木,孰能無情?失愛鴿,切膚之痛;恨鴿賊,刻骨銘心。

      如果我國30余萬鴿友中有越來越多的人,逐漸把信鴿的競翔和培育當(dāng)成一種事業(yè),哪怕是業(yè)余事業(yè),而超脫出僅僅是業(yè)余愛好,休閑玩樂的范疇,那么,為保護信鴿而立法,是當(dāng)前從中國信鴿協(xié)會到各地信鴿協(xié)會,行業(yè)信鴿協(xié)會及每一位鴿友為之呼吁為之努力為之奮斗的一項當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)。我們應(yīng)有緊迫感。

      

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        2010-11-22 22:22:09
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